Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати

«Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью»(Гал 5,4-6).

Галатиане не поняли, что законом только познаётся грех(Рымл 3,20). Как много нынешних христиан старается исполнит закон, не понимая, что этим они остаётся без Христа и теряет Господню благодать. Как это действует на практике мы видели на первом уроке, когда христиане для воспитания детей берет розги, в место того, чтобы во свете закона увидеть свое бревно и силой Господа выкатить его из своего глаза(Мф 7,1-5).

Вот свидетельство. Приехали к брату, который жил за городом. Во дворе нас встретил его злой волкодав. Он лаял и пытался сорваться с цепи и казалось, что от его мощных рывков цепь не выдержат. «О что будет когда он сорвётся?» - подумал я. И мне представилось страшная картина. Ну, где хозяин, ведь он должен собаку закрыть. Я понял, что я во греховной плоти, потому что в моем сердце царил страх. О ведь в любви страха нет(1 Ин 4,18). Я начал обдумывать свое положение и пришли слова Господа:
«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии»(Рымл 8,12-14).
Хозяин все не появлялся и тогда обратился к Господу, чтобы он перевел бы меня из греховной плоти в новую природу Дух Христа, которое мы получили как дар Господней благодати(Еф 2,1-10; 3,14-20).
Господь ответил на мою молитву, и я с удивлением обнаружил, что страх из за собаки и неприязнь на хозяина от такого приема, стало уменьшаться. О любовь, радость и спокойствие возрастать. С возрастанием плодов Духа в моем сердце, начали совершаться чудеса и вокруг. Собака перестала лаять и вырываться от цепи. У меня появилось новое желание общения с животным. Я подошел к собаке и погладил его по голове. Страха не было и следа. Перед мной был не страшный волкодав, но молодая овчарка, которая хотела со мной поиграть. Она пригнулась на первые лапы, как бы говоря, поймай меня. Я применил отвлекающий манёвр рукой и когда собака потеряла момент бдительности, схватил ее за шкуры с обеих сторон головы. Собака попала в положение, когда не могла двигать головой и пласкливо завизжала. Отпустил ее и она стала прыгать, стараясь укусить за руку, но я не поддавался. Наконец, дал ей насладиться победой и не оттянул руки. Она схватила ее зубами и восторженно посмотрела на меня. Укус был играющий и никакого вреда мне не причинил. Мы дружили и наслаждались свободой, без неприязни и враждебности.

«Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа»(2 Кор 3,17-18).

Пришел хозяин собаки и удивился дружеским настроем собаки. Он сказал, что первый раз видит что его собака может быть и ласковой и дружеской.

ОТЛИЧИЕ ГОСПОДНЕЙ БЛАГОДАТИ ОТ ПОДЗАКОННОГО ПРОКЛЯТИЯ
«А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет»(Гал 3,10-11).

На собрании домашней группы мы разбирали чем отличается Господня благодать от проклятия закона. Пример с собакой показал практические аспекты разницы этих двух противоположностей. Библию можно читать двояким образом. Можно читать и хвастаться что ты исполняешь некоторые законы. Но можно и нужно понять, что законом только познаеться грех. Господь это показал в притче о фарисее и мытаре:

«Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится»(Лк 18,9-14).

В испытании с собакой я был как мытарь, который видел свой страх перед собакой и недовольный поведением хозяина, который допустил такое во дворе своем. Но если ты видишь раздражение в любых обстоятельствах, то Господь показывает твое бревно, которое выкатить может только Он сам и потому написано:

«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего ", а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего»(Мф 7,1-5).

Отлично знал, что законом только грех познаётся и потому Он и не отменен(Рымл 3,20).Также знал, что все которые придерживаться убивающей буквы закона есть под проклятием(Гал 3,10). Мне предстояло, с господней силой, выкатить свое бревно – старую греховную природу, чтобы перейти из плодов плоти в плоды духа и насладиться ее свойствами как написано:

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. НА ТАКОВЫХ НЕТ ЗАКОНА »(Гал 5,16-23).

Если ты видишь раздражение при общении с супругом, детьми, соседями, на работе, с полицейским и подобное, то определяешь, что ты во плоти. Тебе нужна помощь Господа, чтобы Он выкатил твое бревно и освободил проход на свободу детей своих. Но для этого надо служить Господу по примеру милостивого самарянина, о не священника и левита(Лк 10,25-37). Многие не служат Господу как самаряне и своего бревна не видят и не знает вкуса детей Господа. Потому написано:

«К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти»(Гал 5,13-16).

Только в новой природе,-в Духе Христа исполняется закон. И в место раздражения можно в любви общаться с любим человеком, как это было в моем свидетельстве со злой собакой. Слава Господу и Королю вселенной Иисусу Христу, который своей кровью купил нам эту свободу в новой природе. В которой можно жить и возрастать до совершенства, в силе Господа выкатывать свое бревно – раздражение.
Если христианин думает, что он может исполнить хоть малейший закон, то он на подобии гордого фарисея. Если христианин знает, что законом только познаётся грех, и его выполнить можно только выкатив свое бревно, то ты на подобии мытаря. Апостол Павел говорит, что в его слабости должна проявиться сила Господа(2 Кор 12,1-8).
Подзаконное проклятие и Господня благодать есть те два пути по которым может идти возрожденный христианин. Галаты отошли от Христа и потеряли благодать, по причине стремления исполнить закон. Апостол им писал:

«А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет»(Гал 3,10-11).

ВЫВОД ПОУЧЕНИЯ
«Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью»(Гал 5,4-6).

Два пути две награды. Или ты, каждый день видишь свое бревно-греховную плоть и тебя очень нужен Спаситель, который в ответ на молитву, может выкатить твое бревно и перевести в новую природу Дух Христа, чтобы ты насладился свободой детей Господа и ее плодами: любовью, радостью и спокойствием. Это мы видим в моем свидетельстве о злой собаке. И второй путь это быть на месте фарисея, который хвалился своим преимуществом соблюдения закона но не имел свидетельств об личном, прекрасном общении с Господом. Апостол Павел предупреждал галатиан:

О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли законасие производит, или через наставление в вере? «(Гал 3,1-5).

Галатиане потерпели крушение в вере и хвалились делами закона об окончании Библейских курсов, институтов, колледжей, но не знали как победить раздражение и из плоти перейти в Дух Христа. Нам всем надо выпросить Господа, чтобы понять, что за соблюдение закона идет проклятие:

«А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, ПОТОМУ ЧТО ПРАВЕДНЫЙ ВЕРОЮ ЖИВ БУДЕТ»(Гал 3,10-11).

Брат Леонидас

Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати Проповеди

Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати

Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати
Проповеди