• Стремительность — Не допускай промедления ни в делах, ни в мыслях.
• Пунктуальность — Никогда не опаздывай – Фортуна не прощает опозданий.
• Ответственность — Научись отвечать за себя, и тебе доверят отвечать за других.
• Работоспособность — Трудись так, чтобы сам ты получал радость от работы, а окружающие тебя люди – от ее результатов.
• Коммуникабельность — Раскрывайся навстречу людям – и ты достигнешь успеха.
• Терпимость — Не осуждай людей за убеждения, отличные от твоих; но уважай за наличие убеждений.
• Предприимчивость — Если видишь возможность - воспользуйся!
• Изобретательность — Не ставь преград своему разуму, и ты найдешь решение любой задачи.
• Многогранность — Не останавливайся в личностном развитии. Знать и уметь можно многое!
• Интеллигентность — Сохраняй благородство души – даже в самых сложных ситуациях.
• Целеустремленность — Поставив цель – не изменяй ей даже тогда, когда обстоятельства складываются против тебя. Не изменив цели, ты сможешь изменить обстоятельства.
• Настойчивость — Прилагай усилия в одном направлении; помни, что «капля камень точит».
• Профессионализм — Взявшись за дело, изучи его не поверхностно, но досконально и достигни в нём высот.
• Оптимизм — Всегда помни слова Вольтера: "Все к лучшему в этом лучшем из миров".
Комментарий автора: А еще лучше помни Слова Христа: ...видимое временно, невидимое вечно
Наталия Минаева,
Рига, Латвия
"Он ввел меня в дом пира, и знамя Его надо мною - любовь". Песня Песней 2:4
Любовь Моя - поэзия души...и это все о Нем
Прочитано 3741 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
